러시아 윌슨과 최대한의
안토니오 Gramsci으로
그 파견 사실 위의 이야기, 고립된 개인의 의지보다 높은의 논리는, 특정 단체의 활동, 민족의 하드 작품의 기여. 이것은 그들이되는 것은 아니며, 이러한 활동은 이러한 공헌이 헛된 노력, 그들이 탈출 할 수도 사건의 필연성에서 요구하는 생각하는 망상의 사기성 시도하고 있습니다.
하고 창조적인 인간의 노력의 효과는 공간과 시간에 제약이있다. 하지만 우리가되기 전에 어떤 종종 나타납니다 인생의 헛된 이미지. 우리의 열정과 갈망이 특정 방식이 아니라 다른 사건을 해석하기 위해 우리를 못살게 구는. 그리고이 해석은 역사에서 결정적인 설정, 적극적인 작업에서 발생하는 윤리, 제한 구역도하고 약간의 사실이된다. 그러나, 통합 또는 아주, 삶은 계속 냉혹하게 이러한 elisions 질문에서 라인을 따라가는 숨길 많은 대조 활동의 어마어마한 투쟁합니다. 그때 판단할 수 우리가이가 많아 그때 어느 정도 및 향후보다 광범위한 활동을하고있는 세력이 충돌은 더욱 사회에 참여 기금은 인간성의 지층입니다.
거기가 역사 속에 그들이 자신에 대해 온전하게, 누구의 유골 태어날 생명 죽은 얘기를 한 후 나중에 빛나는 승리, 사망으로 추정로 나타납니다 패배 더 생산 가치 심해지고 있어요.
특히 남자는, 민간 단체가 그들의 기억에 의해 사라질 수 있습니다 죽을 수도 패배하실 수 있습니다. 하지만, 당신의 생각은 인간 의식의 합리적인 열망을 재생하면 죽지는 않아요 그들의 긍정적인 활동을 죽지는 않아요. 그것은 확산하기 전에, 그것은 군중의 에너지가되고, 그것은 습관이된다. 그리고 승리, 그건 승리를 주장이다.
자주, 누가 이해하고 극복 것, 상대에게 상속된다 무의식적으로 자신의 사명에 그것을 대체합니다. 기독교 중세 점진적으로 통합하고 누구 그러나, 작가 자신의 저주할 gravedigger으로 보았습니다 로마 문명의 추종자로서 그 자체를 공개했다.
문화의 큰 긍정은 1 년 6 개월 진행되지 않습니다. 그래서 행동을 그들의 게릴라를 사임까요? 이야기는 victors 사람과 실패자로 순교자들의 많은 필요가있다. 영웅의 혈액과 익명의 군중의 희생에 의해 자라난. 누가 한 눈에, 한 패배 한 승리, 희생과 어리석음을 심판해야합니까? 그러나 전 세계적으로 더 경솔하고 똑똑한 사람과 진지한 남자보다 바보입니다. 그리고 오늘, 오늘의 필요, 악의에 불의, 무기력, 필요합니다. 그것은 비난에 쓸모가있다. 오직 넌이 사실은 후에 장점을 인식하고 있습니다. 많은 부르주아 프랑스어 Jacobinism은 여전히 위대한 혁명, 그리고 저주 아직 그렇게 확신하지 그것도 죄없는 폭력, 유혈 사태없이 그 끔찍한 부정하지 않고,없이, 그들은 여전히 노예와 영주들의 여자 창녀가 될 수 그들의 아내 전에.
형성된 새로운 하모니, 높은 삶과 인간의 합성. 오만한 요구 막대기 아래되었으며 리뷰, 생각부터 무시하고, 가끔 있기 때문에 이해하지 주변도 있기 때문에 환경 정책. 그들은 통로의 논리적인 증거없이 전환을 얻을.
첫째, 현재의 이념 아래에서 환영받지는 일괄 않는 진동 몇 개인가 있습니다. 하지만, 이런 몇 가지가 자랄 거라는 세계의 넓은 지역에 확산 압력 시민 단체와 파티. 그들은 의견 유사 전체 사회 계급, 클래스, 레이어까지 확산되고 있는지 이해하는, 상승하는 생각이 appropriates. 이념과 경제 사이의 새로운 관계를 발견. 지배 그룹에 찬성, 억압 희생있었습니다 생산 층이,,, 강화하는 새로운 정책 플랫폼으로 변환, 개발 작업을 흡수하고 새로운 현실에 일관성을 제공합니다.
아이디어 전쟁으로 인한 소동은, 두 개의 새로운 군대를 : 윌슨 대통령하고는 러시아 Bolsheviks 밝혔다. 둘 다 논리적인 프롤레타리 아와 부르주아 이데올로기의 마지막 링크를 나타냅니다.
윌슨 대통령은 요즘 최고의 동정의 증거를 수집합니다. 그는 사실의 사람이다. 그의 작품은 정정, 부르주아 가치의 통합입니다. 그것은 국가의 머리, 실행이 강화되어 더 이상 전쟁에서 자신을 훈련 전쟁 전에 존재 사회적 생물.
그들의 유용의 그러나 인식은 3 년간 자체를 주장했다. 그들의 프로그램은, 그것을 난간, 그건 위선, 할로우라고 조롱했다. 이제 리뷰 리뷰를 시작합니다. 다니엘 Halévy의 아름다운 도서 [1] 그들의 정치 활동을 수집하는 문서에서 자신의 생각과, 칭찬하는 사건에 대한 게시가 기사를 . 그게 어제 오늘 부정했다 자질 건전성을 증명하고 있습니다. 지오 바니 Papini [2] 의 단어입니다 가까이 솔기 (그리고 Papini 그의 증언이다 가치가 있기 때문에, 모두가 생산하는 대부분의 급성와의 버릇, 그, 재치와 그의 기괴한, 불평등이 일어나고 진리의 케케묵은로 평균 중산 계급의 이탈리아어 윌슨) 것이있다라는 의견을 선택하여 스위스 2 년 전, "," ", 거세 지루한 스피커를 같이 로맹 Rolland라는 미디어 도도 예상 이탈리아의 [3] 거의 다 영적으로 미국의 대통령. 자, Papini 윌슨 청교에서, 교사, 원칙과 도덕 maxims의 목사님이되고, 칭찬과 역사에서 가장 위대한 사람의 상태를 : 웅대한 로렌조 드 '메디치, 마르코 아우렐 리오, 프레데릭 대왕, 줄리어스 접근 시저, 생각과 행동, ideologues과 감독의 남성.
볼셰비키 러시아, 또는 오히려 러시아 maximalism, 따라서의 역사 유용의 인식은, 지금 즉시, 올 수 없다는 것입니다 아마 전쟁이 있거나 곧조차시 이후 평화의 도래. 그러나 우리는 그 역사를 보유 러시아 maximalism 첫 번째 명령의 장소, 훨씬 더 사회주의로 프랑스 Jacobins의 우수한 의심이 일어납니다 느낌 부르주아 이데올로기에 우수합니다.
Maximalism 러시아 러시아 순교자이다 생각 때문에 그것이 죽지 않고 인류를 구하기 위해 국민의 희생입니다. 러시아의 순교 많은 마음을 밝혔습니다 나라의 정치 수준을 제기, 이미 일부를 그 원칙을 미국이 당신에게 충만할 때 극복하고 평화. 국가와 민족의 미래는 러시아 Bolsheviks에 평화의 보증보다 확실하게 보장됩니다 인한 것입니다. 러시아 Bolsheviks이 나라를 소모, 분열, 완전히 망쳐 발견. 6 개월에서 밝혔다 폐허, 러시아 밖에 줄 수있는 인간을 만들었 대상 : 많은 영혼을 reinvigorated하고 군중을 호전 광란의 실명에 빠져 의식을 회복 했어 눈부신 조명 적합. 윌슨의 프로그램은, 국가의 평화가, 러시아의 희생에 의해서만 자리를 대신하고, 러시아의 순교. 평균 중산 계급의 이데올로기, 영어, 프랑스어, 이탈리아어, 독일어 및 러시아어 maximalism 사이에는 심연지만, 거리가 단축되었다 도도하고 논리 마지막 링크를 접근, 윌슨 대통령의 프로그램입니다. 윌슨 대통령이 평화의 승리되지만 그것은 러시아의 순교에 필요한 성공했다. 윌슨은 그것을 느낌과 그들에게 사람, 그러나 또한 그들의 상대 위치에 공물을 지불.
(11 라인 검열).
참고 사항 :
[1] 다니엘 Halevi가 (1872-1962) 수필가되었습니다 프랑스어 역사. Ducs 데스 저자의 데스 라 핀의 명사와 라 Republique.
[2] 지오 바니 Papini가 (1881-1956), 이탈리아 작가 주세페 Prezzolini 설립자로, 지오 바니 Vailati과 마리오 Calderoni 잡지 김정일은 어디로 다빈치가 아이디어 미학과 철학이 창고 많은 사람을 그들의. 그의 작품 중에는 기능을 갖춘 위치 : 데모 (김정일의 diavolo), Gog, 유엔의 uomo (남자를 실행 컬렉션과 그의 자서전)의 철학적 이야기에 따르면, 유럽의 비평가들은 그의 최고의 작품, 그리스도의 역사 (Storia 디 크리스토 ) 유한. 1935을 준수에서 파시즘, 볼로냐 대학의 문헌에서 이탈리아어 도착의 의자와 이탈리아 italina (Storia의 델라 letteratura 문학의 역사 발행 처음이자 유일한 볼륨의) 그 시인 시를는 전용의 Duce, amico 데이 델라.
[3] 로맹 Rolland (1,866에서 1,944 사이) 소설가, 전기 및 músico.francês. 1915 년에 문학을위한 노벨상. 쓴 약력 :이란 드 Beethova, 1903 년, 마하 트마 Ganghi 1924 년, 그리고 소설의 사이클 2 : 장 - 크리스토프 Enchantee 10 권, 1904에서 1912 사이, 난 아메의 1922-1934 7 권.
초판 :이 텍스트 1918, 2, 서명이 아니라, "김정일 Grido 델 Popolo,"2007 년 3 월.
출처 : 윌슨이 기철 y를 로스 maximalist rusos를 : 혁명 루사스 y는 소비에트 연방 Ediciones 토레스, 바르셀로나, 1976, pp. 29-33.
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